第二十四章 武学筑基 (第2/2页)
　　
　　蒙学结业文书被送去户部登记备案后，易三郎松了一口气，这个算是完成义务教育了吧？常识课中有不少律法相关的知识，里面提到“民十三而未开蒙，家主有责，降爵加赋；县官失察，考绩降筹......”国民十三岁还没完成开蒙，是违法的，家主要负责供予读蒙学，有爵位的要降低爵位，并增加这户人家的口赋，当地县里的主官有失察的责任，考评政绩时要降低筹数......
　　
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　　这时，易三郎七岁半，父亲、长兄仍旧在边关驻镇，二哥入了京城东郊清湖畔的东观书院修学问、三五天才会回府一次，义兄荆长领了大明府隔壁的宜州荡寇校尉一职、率着一营人马扫寇剿匪，青禾也进了永兴坊的学堂进学、三天一休，刘全依旧长期坐镇府中执掌事务。易三郎身边的护卫力量有莫六、石毅和宋神通——那个在驰道遇袭一案中差点死掉的术士护卫。
　　
　　接下来直到开春，易三郎都没再出过府，而是窝在府中，请了一个叫邹通的武夫子教导武道基础，记忆肌肉骨骼脏腑图解，背诵穴道经络图解，在武夫子最中正平和的六祖真气的刺激下感应穴位经脉的位置，然后每天早中晚各练习一遍六祖正拳。
　　
　　六祖正拳是诸夏最平和正大的武道筑基功法，最适合初学之人，后期可以随意专修其他功法不受影响。之所以叫六祖正拳，是因为这是大夏鼎立之初，也就是夏元元年前后百年间，历经六位国君先后整理、融合、修改、创造出来的，这套武学简直可以称得上是大夏鼎立的奠基石，在全面推广之后，初立的大夏在短短数十年间武风强盛、高手辈出，横扫了四方强敌，一举奠定中原霸主的地位。
　　
　　六祖正拳在历史上历经修整，易三郎现在学的是三百多年前重新修订过的，共七十三式，几乎能锻炼到全身所有的筋骨。
　　
　　当然，易三郎作为一个小孩子，只能是练习招式的架式，还不能多练，因为小孩子练多了影响身体发育，在十二岁之前强行练武的往往会影响到骨骼生长，据说是长不高，而且会有公鸭嗓。易三郎再知道后，犹豫了好多次，一方面是个人武力的绝对需求，一方面是个人形象。
　　
　　新世界无处不在的强大的个人武力，若隐若现的威胁，命不由己的不安全感，脑子里忘不掉的两套经文，易三郎决定放弃未来的个人形象也要把握个人武力，企图依靠归于己身的武道伟力来掌控自身。还是刘全制止了他，刘全告诉他，太早练武致使筋骨过早定型，会影响未来上限。
　　
　　易三郎虽然将信将疑，却也还是放弃了强行练武，按照武夫子制定的计划，每天只在固定时间演练一遍六祖正拳的架式，甚至都不追求发力发劲，每晚睡前按照武夫子的要求药浴养身。
　　
　　还别说，百日之后，易三郎自觉身体结实了许多，脸上也有了肉，看着稍微有了点婴儿肥。
　　
　　夏元四千七百〇三年的春，易三郎八岁了，六祖正拳练得滚瓜烂熟，人体筋骨肌肉脏腑、经脉穴位也烂熟于心。武夫子邹通离开了侯府，离去前把易三郎练习六祖正拳期间的记录和变化誊抄了一份，把原本留给侯府，又特意找到刘全，郑重的行礼道：
　　
　　“明德兄，你我都已尽力了，三郎体质特异又先天不足，能像如今这般健康，已实属不易，虽然未来于武道难有所成，但至少平安长到成年当是无忧的......”
　　
　　易三郎对此一无所知，此时正在后院偏厅中，往书案上铺开一张白纸练着字。
　　
　　天地人相偕，精气神相合。
　　
　　五气胸中存，脱俗渡长河。
　　
　　这是《三十州风物志》中提到过的一位道长在沅州雾葭山所留的诗句。易三郎看到后，颇为喜欢就记下了。
　　
　　仔细观看了一下自己写下的字，也就是端正平直还能入眼，其他的差得远。将纸张抽起，重新铺上一张，再提笔书写道：
　　
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　
　　再写下“沧海”两个字后，停了下来，撇手用毛笔浸满墨汁将写了一半的锦瑟涂抹干净。