第3章 论天下无数荒丘 (第2/2页)
故而，这酒对他不稀奇，也是他用来笼络手下打捕户猎人的手段，辽东苦寒，山上冷冻容易老寒腿，若是没有三年以上的老熊皮瓤子做皮袄裹着，就得用黄狗或者黑狗皮裹着护膝才行，否则不到三十岁，就要手脚歪折，肿胀流脓，最后嘴歪口斜风症而死。
白酒能当金疮药，能治寒疮，虽说贵了些，打捕户却也舍得买。
毕竟，酷寒之地，嘬一口烈酒，能暖身个把时辰。
“小兄弟你何有此问？”
赵良哈疑惑道。
陈四九又嘿嘿笑着摸了摸脑袋：“这个呀，说来话长。”
“咱是我三位师傅收留的孤儿，在山里长大，对外界多不熟悉，咱三位师傅呢，在五十余年前，也就是这个大元的忽必烈皇帝还在那会儿，因躲避战祸，出海访问仙山蓬莱瀛洲，被仙风指引，落入了瀛洲。”
“他们去瀛洲仙山前，这烧刀子烈酒，可还是稀罕物。”
陈四九解释。
赵良哈和刘十四都不信，只当陈四九吹牛胡诌。
“咱自幼在山中长大，听三位师傅说，这烧刀子烈酒，是大金国道士萧抱珍送给了金国皇帝酿造法后才多起来的，但是大酒坊多是寺庙或道观地主，酒价甚贵，如今寻常老百姓也喝得起了吗？”
陈四九这话，听起来似无意，实则有些小心思。
赵良哈不以为意，说道：“小兄弟，这你就不懂了。”
“这烧刀子烈酒，分为好几锅，头锅混浊不清亮，二锅酒清味浓，三锅，就是些寡淡酒渣冲的水酒了，与那南方的米酒差不多。”
“若是头锅或者三锅，江米米酒，察合台运来的葡萄酒，大都的老百姓隔些时日，倒是能咂么嘴一口。”
陈四九哦了一声，心说这酿造白酒的技术，本就是我道家先师所创，我怎会不知。
不过他却饶有兴趣地点点头，笑道：“这倒是不错，说明大元的老百姓还算能吃饱饭。”
“吃饱饭？”
赵良哈与刘十四同时摇摇头，面露难色。
赵良哈苦涩道：“陈四九小兄弟呀，你可是说错了，能吃饱饭的是那些番僧喇嘛，还有大元的蒙古大根脚（出身），寻常的老百姓，能混个囫囵饱，那就是菩萨保佑了。”
“咱大都的百姓能咂摸几口酒水喝，是因为蒙古的王公贵族们，喜好喝酒，色目回商，南方的汉商，都喜欢运酒水来卖。”
“那酒水不易储存，定期酒楼都得倾销一番，不然酒水要馊的。”
“否则我等小民，哪有机会喝酒？”
陈四九恍然大悟。
原来是这样……
他招呼两位打捕户老哥一并帮忙，先剥虎皮，打整内脏，捎带探听一些如今大元的情报。
这也是他此次出山，最重要的任务。
不知我大宋旧民，如今怎样……
当年，害的三位师傅祖上流落瀛洲的汉军世侯们，和那帮降臣文官们，现如今又怎样……
赵良哈与刘十四一边帮忙干活，一边讲了起来。
如今的大都，可以看做是一个蒙古大部落。
等级分明，富者极富，穷者无立锥之地，而且多卖身给王公贵族，名商大贾当驱口（奴婢）。
令陈四九惊讶的是，就连许多蒙古人，也过得不如狗。
稍加思索，倒也在情理之中。
按照三位师傅所述。
蒙古在大金国时期，本是北方一个游牧奴隶部落。
大金国被蒙古入侵，最后灭国，到如今也不过七八十年，蒙古人奴隶根脚习性难免。
很多当年在蒙古草原上做奴隶的蒙古人，到了大都，还是世代给蒙古王公贵族做奴隶……
兴许是应了五德始终说。
举头三尺，真有天理昭昭，大元如今建国不到百年，大大小小的水灾竟然发生了数千次，光是大水灾，朝廷记载的就有接近两千次。
这是因为大元乃是金德，金生水。
而水患之后，又是旱灾。
旱灾之后，又是蝗灾，瘟疫……
就拿中原地区来说，自忽必烈死后到如今约四十年，水灾旱灾蝗灾瘟疫年年都有，年年都来，老百姓如何能够生存？再说蒙古万户们到处圈地，将汉人赶走，把良田拿来种苜蓿，种豆料，种草喂马，喂牛，喂羊。
粮食压根不够吃。
刘十四似是想起了什么，打了个寒颤道：“我们打捕户还好，山林子里打野兽，三五日不开张，开张能吃个大饱。”
“那中原之地的百姓，是真惨啊……”
“有一回我们去中原打捕白狐，那地方……”
刘十四吞了口口水。
“怎样？”陈四九连忙问道，听说中原汉家子民遭灾，他一张脸显得十分焦急。
此次出山，二师傅可是多有交代，要他前去大宋故土看看我汉家百姓如何，若是能找到宋理宗那只被番僧制成密宗酒具的头骨，想法破了番僧的压胜邪术，还我汉家气运！
刘十四咬着牙，眼神闪烁：“自古白狐都是坟茔荒冢多，那会我跟着几十个弟兄，去河南洛阳打捕白狐，沿途饿殍遍野，田地都被蒙古人种草了，老百姓就吃野菜，吃树叶，树叶吃完了，就吃树皮，树皮也吃完了，就吃观音土……”
“山上的还好，能把松针，松树皮刮了煮来吃，平原地带，真是惨啊，我们都是打惯了野兽的猎户，按说铁石心肠，但是见着中原难民，真觉得大元皇帝他娘的混账！”
“我听老爹说，大金国的时候，中原虽也遭灾，可从没出现过饿殍遍野，易子而食，择人而噬这类事，以前只在曲儿里听过，在大元治下的中原，咱是真见过……”